Epikürcülük okulunun kurucusu olan Antik Yunan filozofu Epikuros'un (MÖ 341–270) bir büstüdür.

Epikuros, günümüzde yanlış anlaşıldığı gibi sadece lüks ve sefahat peşinde koşan biri değil, aksine sadeliği ve huzuru savunan bir düşünürdü. Onun felsefesinin temel amacı, insanın ataraksiya (ruhsal dinginlik) ve aponia (bedensel acıdan kurtulma) durumuna ulaşmasıdır.

Epikuros Felsefesinin Temel Taşları

• Hazzın Tanımı: Epikuros için haz, sınırsız bir eğlence değil, acının yokluğudur. En büyük haz, huzurlu bir zihindir.

• Basit Yaşam: Arzu ve istekleri azaltmanın mutluluğa giden en kısa yol olduğunu savunur. "Bir insanı mutlu etmek istiyorsan, ona zenginlik katma, onun arzularını azalt," demiştir.

• Dostluğun Önemi: Dostluğu, güvenli ve mutlu bir hayatın en temel gerekliliklerinden biri olarak görür.

• Ölüm Korkusunun Yenilmesi: Atomcu bir dünya görüşüne sahipti. "Ölüm varken biz yokuz, biz varken ölüm yok" diyerek, ölümden korkmanın anlamsız olduğunu savunmuştur.

• Tetrapharmakos (Dörtlü Şifa): Kaygıyı yenmek için önerdiği dört kural şudur:

  1. Tanrıdan korkma.

  2. Ölümden kaygılanma.

  3. İyi olanı elde etmek kolaydır.

  4. Acıya katlanmak mümkündür.

Epikuros ve Stoacılık Farkı

Epikuros genellikle Stoacılar ile kıyaslanır. Stoacılar görev bilincini ve zorluklara karşı direnmeyi (erdem) vurgularken; Epikuros, kamusal yaşamın kargaşasından uzaklaşıp dostlarla birlikte sakin ve mütevazı bir yaşam sürmeyi (bahçe felsefesi) öğütlemiştir.

• Lampsakos (Lapseki) Bağlantısı: Epikür, felsefesini kurmadan önce Anadolu'da, günümüzde Çanakkale'nin Lapseki ilçesi sınırlarında bulunan antik Lampsakos kentinde dersler vermiştir.
• Anadolu'da Felsefe Okulu: Epikür, Atina'da kurduğu ünlü "Bahçe" (Garden) okulundan önce veya bu süreçle paralel olarak, Anadolu'daki Lampsakos kentinde felsefi düşüncelerini yaymış ve burada önemli bir takipçi kitlesi edinmiştir.

Büstteki bu vakur duruş, onun "huzurlu ve sarsılmaz bilge" imajını yansıtmaktadır.